Eco: apuntes de teoría literaria

Lo que publico a continuación es un resumen de una conferencia de Umberto Eco titulada "Interpretación e historia". Lo hago porque encuentro muchas respuestas a mis reflexiones no sólo acerca de la interpretación de la literatura, sino acerca de la producción de literatura, este texto debe leerse desde ambas perspectivas, creo yo.

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Eco explica los inicios u orígenes de la interpretación hermética, menciona el nacimiento del hermetismo y del gnosticismo.

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El primero está basado en la imagen del dios Hermes, cuyo influjo en el pensamiento occidental del siglo II –que ha llegado hasta nuestros días- provoca el rompimiento de los tres principios básicos del racionalismo griego: el del tercero excluido (“es posible que muchas cosas sean verdad al mismo tiempo, aunque se contradigan”), el principio de identidad (“cuanto más ambiguo y multivalente sea nuestro lenguaje, y cuantos más símbolos y metáforas use, más particularmente apropiado será para nombrar un Uno en el que se produce la coincidencia de los opuestos”) y el principio de no contradicción (“en el origen de la emanación divina [que provocó al universo] está lo Incognoscible, sede misma de la contradicción”), lo cual lleva a un pensamiento donde la causa afecta al efecto y el efecto a la causa, se vuelve un movimiento circular lo que antes era unidireccional en cuanto a tiempo y acciones, esto lleva a la interpretación ilimitada de todo, las posibilidades de interpretación se vuelven infinitas.

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Por su lado, el gnosticismo considera la creación del hombre un error, considera la existencia una enfermedad. Estas dos corrientes juntas portan la idea de “secreto” como algo que debe ser comprendido, pero siempre que se ha llegado a una posible explicación, se deberá dudar de ella pues la explicación final siempre estará en otro lugar, lo que provoca de nuevo la ilimitada posibilidad de interpretaciones.

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Eco critica esta postura en cuanto a su uso dentro de la interpretación literaria y subraya la importancia de los límites de interpretación que radican en el texto, prepondera la intención del texto sobre la intención del autor o del lector; el texto es quien cercará los límites de su propia interpretación: “si hay algo que interpretar, la interpretación tiene que hablar de algo que debe encontrarse en algún sitio y que de algún modo debe respetarse”.